Божественное око - ТРЕТИЙ ГЛАЗ.
Древняя восточная традиция утверждает, что способностью принимать и излучать мыслеобразы обладают особые энергетические центры - чакры. Причем в этом виде деятельности «специализируется» так называемая аджна-чакра - энергетический центр, который издавна называют «третьим глазом».
Надо сказать, культ «третьего глаза» имеет древнейшие корни. Во многих восточных верованиях этот необычный орган - чуть ли не обязательная принадлежность богов. Считается, что он позволял им лицезреть всю предысторию Вселенной, видеть будущее, беспрепятственно заглядывать в любые уголки мироздания. Изображение «третьего глаза» на лбу божеств часто можно увидеть в росписях и на скульптурах буддийских храмов.
Некоторые исследователи считают, что это - память о внеземных (инопланетных) прародителях человечества. По дошедшим до нас легендам, «всевидящее око» дарило им замечательные способности - гипноз и ясновидение, телепатию и телекинез, способность черпать знания непосредственно от космического разума, знать прошлое и будущее и даже воздействовать на гравитацию. Память о божественном глазе живет в восточных традициях и поныне: достаточно взглянуть на пятнышко на лбу индийских женщин. И среди нас немало людей, мечтающих вернуть некогда утраченные «божественные» способности. Одна из первостепенных задач, которую они себе ставят, - открытие «третьего глаза», и посвящают этому годы напряженного духовного подвижничества. Удивительно, но эти энтузиасты действительно добиваются раскрытия паранормальных психических способностей. Вот свидетельство человека, знающего об этой области не понаслышке: «Точно так, как проходят лучи света через стекло или рентгеновские лучи через непрозрачные предметы, йог может видеть предметы за толстой стеной, знать содержание письма в запечатанном конверте или скрытые сокровища под землей с помощью своего внутреннего духовного глаза» (Свами Шивананда).
Сфера действия этого «третьего глаза» лежит вне привычных нам трех измерений. Йоги, раскрывшие у себя этот «духовный глаз», могут наблюдать за событиями, происходящими на огромных расстояниях и в любом времени: прошлом, настоящем или будущем. В Индии этих людей так и называют: «трикала жна» - «знающие три времени».
Однако феноменальными способностями обладает далеко не каждый йог - все зависит от степени развития «третьего глаза». Традиция различает четыре ступени. Самая низкая позволяет человеку видеть предметы и людей необычно окрашенными или окруженными аурой, которая меняет свою форму и цвет в зависимости от физического и эмоционального состояния ее владельца.
ТРЕТИЙ ГЛАЗ [Т. - общеслав. индоевр., от трие (мужск. р.), три (женск. р.) / Г. - происх см. ГЛАЗА], “око вечности” (ОссенФ); 1) = АДЖНА-ЧАКРА; 2) физический орган зрения, располагавшийся некогда у некоторых животных в межбровье - на месте аджна-чакры.
“«Третий глаз» - это «око вечности», благодаря которому посвященный не только помнит о своих прежних воплощениях, но и может заглянуть в будущее.” (СтефЮ)
“С незапамятных времен индуистские, а затем и буддийские божества принято изображать с третьим, вертикально расположенным над уровнем бровей глазом.
«Третий глаз» светится и во лбу Кумари - живой богини девственности, прелестной девочки, живущей в посвященном ей храме в столице Непала Катманду. Но это - нарисованное око, положенное по рангу. Ведь символизирует оно божественную сущность: с помощью третьего глаза Бог созидания Вишну, грезящий на водах, проницает завесы времен, а Бог разрушения Шива еще и способен испепелять миры. <...>
Открытие третьего глаза достигается годами напряженных духовных усилий и самоотверженного подвижничества. «Откажись от своей жизни, если желаешь жить», - говорится в тибетском манускрипте «Голос безмолвия». <...>
Теперь-то становится ясно, что в живом организме ненужных или лишних деталей нет и быть не может.
Что же это за железа, похожая на бусинку красно бурого цвета? Хотя и расположена она под большими полушариями мозга, доступ к ней не так уж сложен, потому и распознали ее исследователи еще в глубокой древности. И <...> оказалось, что ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА... способна вращаться! Почти как глазное яблоко в глазнице. Конечно, такая ее способность не могла не открыть широкий простор различным догадкам и домыслам. Не менее удивительными оказались превращения шишковидной железы - ЭПИФИЗА - в процессе эволюции.
<...> К примеру, у змей, ящериц и миног шишковидная железа постепенно удалялась от крыши желудочка мозга и поднялась до отверстия в костяной перегородке черепа. Располагаясь посередине лба, как раз под кожей, которая у этих существ почти прозрачна, она в точности повторяет структуру глаза: это маленький пузырек, заполненный стекловидной жидкостью. Причем верхняя перегородка под кожей как бы напоминает роговицу, а нижняя по структуре подобна сетчатке. И в самом деле третий глаз! От него даже исходит нерв, схожий со зрительным, который образует в мозгу соответствующий аппарат. Однако всё устроено и отлажено так, чтобы смотреть вовнутрь - видеть происходящее внутри организма, а не вовне его.
<...> Если эпифиз в ходе эволюции превратился из внутреннего глаза в железу, то какое-то сродство между ними могло и сохраниться. Приоткрыть эту волнующую тайну позволила современная аппаратура.
<...> Шишковидная железа, как выяснилось, получает импульсы от... зрачка, а возможно, и от глазного яблока. Проще говоря, деятельность эпифиза стимулируют световые сигналы, поступающие из глаз! <...>
Выяснилась и другая важная особенность этой загадочной железы. Как и все железы внутренней секреции, она лишена возможности посылать собственные нервные импульсы. В ответ на поступающую информацию - световые сигналы - она вырабатывает и отправляет в кровь гормоны и биологически активные вещества. Но поступление в кровь этих химических сигналов идет только через контролирующий центр мозга - ГИПОТАЛАМУС. Именно гипоталамус служит связующим звеном между эндокринной и центральной нервной системой и отвечает за психическое и физическое единство - гармонию личности. К нему-то и направляет свои сигналы-ответы шишковидная железа, а ее гормоны, способные угнетать биологическую активность мозга и нервно-психическую деятельность, оказывают снотворный и успокаивающий эффект.
Гормоны эпифиза воздействуют также на детородные органы, на половыя железы. Установлено, что если, например, у ребенка есть поражение в области шишковидной железы, у него наступает преждевременная половая зрелость или заболевание, сопровождающееся чрезмерным ростом половых органов. Опухоли эпифиза у взрослых нередко заканчиваются атрофией гениталий. Изучая отклонения в работе эпифиза, ученые в экспериментах уничтожали его у молодых животных, и те немедленно утрачивали половые функции. Когда же в других опытах животным дополнительно прививали кусочки эпифиза, это приводило к торможению половой функции. Так было доказано, что эпифиз регулирует половую систему. Кстати, половое воздержание активизирует шишковидную железу, а если длится долго, то влияет и на психику - может способствовать экстатическим переживаниям, столь хорошо знакомым монахам.
<...> Известно также, что благодаря особому образу жизни посвященного и вследствие гормональной перестройки организма на теменной части небольшой участок истончается до таких пределов, что по сути остается лишь кожный покров. На темени* (не во лбу!) образуется настоящий змеиный глаз. Вот почему, вероятно, у всех древних народов змея считалась олицетворением и символом мудрости.” (ЕремП)
“Жили рептилии <речь идет о никтифрурете, дальнем родственнике современных черепах, чьи 270-миллионолетние останки найдены на территории нынешней Архангельской области> от силы лет 15-20, в два-три года достигали половой зрелости и начинали откладывать яйца. <...> Бодрствовать древние ящеры предпочитали по ночам<...>. Друг на друга в кулинарных целях покушались редко. В пищу употребляли исключительно древних мух, стрекоз, комаров и мошкару. <...> Череп ящера похож на сковороду треугольной формы. В центре иссохшей черепушки зияют огромные по сравнению с размерами самой головы пустые глазницы. Кстати, ученые до сих пор спорят о назначении третьего глаза. Кроме того, что этот орган каким-то образом реагировал на погоду, ученым-палеонтологам больше ничего не известно.
Главной и единственной опасностью для жизни никтифруретов являлся, как ни странно, их же родственник - древний хищник биармозух. Его, между прочим, как и человека относят к разряду млекопитающих.
<...> Восстановленный по костям биармозух похож на современного бельгийского дога (собака Баскервилей), лоб у него настолько покатый, что мозгам там просто не хватало места. <...> Глаза же (кстати, их на рептильном лице <...> горело целых три - один глаз прямо во лбу) у него были замутнены.” (Рохл1)
“Вот одна методика, способствующая открытию третьего глаза. Необходимо сесть поудобней, чтобы ничего не отвлекало, взглянуть на себя со стороны, сосредоточиться, поглядеть внутрь себя и без всякого смысла повторять фразу самовнушения: «Откройся третий глаз». Повторять, повторять и повторять.
Сосредоточиться на образе того, кто нужен, на лице, на фигуре, одежде. Сбросить интуицию и войти в контакт с информационным полем. Выделить нужную паниформацию из него. Наступит миг - и неведомый нерв высвечивает в мозгу, как на экране, то, что тебе необходимо увидеть. При этом не следует выражать никаких эмоций, наблюдая бесстрастно, без вмешательства, криков, без хвастовства, без расчетов и математических выкладок («сиди и смотри»), всё смотреть СПОКОЙНО.
Часто событие, увиденное третьим глазом, уже произошло. Его невозможно отменить, то есть общаясь с панинформацией системы, которая дает абсолютно достоверные сведения, надо помнить: то, что вы увидели, уже случилось с вами и с другими людьми, чьи судьбы пересеклись с вашей. Если кто-то надеется избежать неибежного, то другие этого не позволят.
Но высшие знания позволяют изменить судьбу для конкретного субъекта, поменяв его дхарму, или сжечь его карму.” (ГАрС)
«Широдхара» - древний, почти магический ритуал открытия «третьего глаза». Процесс литья на лоб в область «третьего глаза» теплой смеси натуральных растительных масел стимулирует глубокие мозговые центры, которые отвечают за выработку эндорфинов – гормонов счастья. Ритуал классически используется для снятия болей и мышечного напряжения в области шеи, головы и плеч, помогает от бессонницы и стресса, избавляет от депрессии и хронической усталости, а также высвобождает тонкие энергии, которые помогают успокоить и прояснить ум. Ритуал «Широдхара» сопровождается массажем головы и плеч.
«Широдхара» - процесс литья на лоб в область «третьего глаза» теплой смеси натуральных растительных масел, в состав которой входят масло кунжута, пальмы, сладкого миндаля и риса, стимулирует глубокие мозговые центры, способствует снятию болей и мышечного напряжения в области шеи, головы и плеч, помогает от бессонницы и стресса, избавляет от депрессии и хронической усталости.
Источник: milogiya2007.ru
Предыдущая:Божественное окоСледующая:
- Древняя восточная традиция утверждает, что способностью принимать и излучать мыслеобразы обладают особые энергетические центры - чакры...
Открытие третьего глаза возможно
- Третий глаз (шишковидная железа, эпифиз) - орган, реально существующий у каждого человека, но у большинства находящийся в "спящем" состоянии...
Ключевые слова этой страницы: божественное третий глаз
Транслитерация:
Bozhestvennoe oko - TRETIJ GLAZ.
Drevnjaja vostochnaja tradicija utverzhdaet, chto sposobnostju prinimat i izluchat misleobrazi obladajut osobie energeticheskie centri - chakri. Prichem v etom vide dejatelnosti «specializiruetsja» tak nazivaemaja adzhna-chakra - energeticheskij centr, kotorij izdavna nazivajut «tretim glazom».
Nado skazat, kult «tretego glaza» imeet drevnejshie korni. Vo mnogih vostochnih verovanijah etot neobichnij organ - chut li ne objazatelnaja prinadlezhnost bogov. Schitaetsja, chto on pozvoljal im licezret vsju predistoriju Vselennoj, videt budushee, besprepjatstvenno zagljadivat v ljubie ugolki mirozdanija. Izobrazhenie «tretego glaza» na lbu bozhestv chasto mozhno uvidet v rospisjah i na skulpturah buddijskih hramov.
Nekotorie issledovateli schitajut, chto eto - pamjat o vnezemnih (inoplanetnih) praroditeljah chelovechestva. Po doshedshim do nas legendam, «vsevidjashee oko» darilo im zamechatelnie sposobnosti - gipnoz i jasnovidenie, telepatiju i telekinez, sposobnost cherpat znanija neposredstvenno ot kosmicheskogo razuma, znat proshloe i budushee i dazhe vozdejstvovat na gravitaciju. Pamjat o bozhestvennom glaze zhivet v vostochnih tradicijah i ponine: dostatochno vzgljanut na pjatnishko na lbu indijskih zhenshin. I sredi nas nemalo ljudej, mechtajushih vernut nekogda utrachennie «bozhestvennie» sposobnosti. Odna iz pervostepennih zadach, kotoruju oni sebe stavjat, - otkritie «tretego glaza», i posvjashajut etomu godi naprjazhennogo duhovnogo podvizhnichestva. Udivitelno, no eti entuziasti dejstvitelno dobivajutsja raskritija paranormalnih psihicheskih sposobnostej. Vot svidetelstvo cheloveka, znajushego ob etoj oblasti ne ponaslishke: «Tochno tak, kak prohodjat luchi sveta cherez steklo ili rentgenovskie luchi cherez neprozrachnie predmeti, jog mozhet videt predmeti za tolstoj stenoj, znat soderzhanie pisma v zapechatannom konverte ili skritie sokrovisha pod zemlej s pomoshju svoego vnutrennego duhovnogo glaza» (Svami SHivananda).
Sfera dejstvija etogo «tretego glaza» lezhit vne privichnih nam treh izmerenij. Jogi, raskrivshie u sebja etot «duhovnij glaz», mogut nabljudat za sobitijami, proishodjashimi na ogromnih rasstojanijah i v ljubom vremeni: proshlom, nastojashem ili budushem. V Indii etih ljudej tak i nazivajut: «trikala zhna» - «znajushie tri vremeni».
Odnako fenomenalnimi sposobnostjami obladaet daleko ne kazhdij jog - vse zavisit ot stepeni razvitija «tretego glaza». Tradicija razlichaet chetire stupeni. Samaja nizkaja pozvoljaet cheloveku videt predmeti i ljudej neobichno okrashennimi ili okruzhennimi auroj, kotoraja menjaet svoju formu i cvet v zavisimosti ot fizicheskogo i emocionalnogo sostojanija ee vladelca.
TRETIJ GLAZ [T. - obsheslav. indoevr., ot trie (muzhsk. r.), tri (zhensk. r.) / G. - proish sm. GLAZA], “oko vechnosti” (OssenF); 1) = ADZHNA-CHAKRA; 2) fizicheskij organ zrenija, raspolagavshijsja nekogda u nekotorih zhivotnih v mezhbrove - na meste adzhna-chakri.
“«Tretij glaz» - eto «oko vechnosti», blagodarja kotoromu posvjashennij ne tolko pomnit o svoih prezhnih voploshenijah, no i mozhet zagljanut v budushee.” (StefJU)
“S nezapamjatnih vremen induistskie, a zatem i buddijskie bozhestva prinjato izobrazhat s tretim, vertikalno raspolozhennim nad urovnem brovej glazom.
«Tretij glaz» svetitsja i vo lbu Kumari - zhivoj bogini devstvennosti, prelestnoj devochki, zhivushej v posvjashennom ej hrame v stolice Nepala Katmandu. No eto - narisovannoe oko, polozhennoe po rangu. Ved simvoliziruet ono bozhestvennuju sushnost: s pomoshju tretego glaza Bog sozidanija Vishnu, grezjashij na vodah, pronicaet zavesi vremen, a Bog razrushenija SHiva eshe i sposoben ispepeljat miri. <...>
Otkritie tretego glaza dostigaetsja godami naprjazhennih duhovnih usilij i samootverzhennogo podvizhnichestva. «Otkazhis ot svoej zhizni, esli zhelaesh zhit», - govoritsja v tibetskom manuskripte «Golos bezmolvija». <...>
Teper-to stanovitsja jasno, chto v zhivom organizme nenuzhnih ili lishnih detalej net i bit ne mozhet.
CHto zhe eto za zheleza, pohozhaja na businku krasno burogo cveta? Hotja i raspolozhena ona pod bolshimi polusharijami mozga, dostup k nej ne tak uzh slozhen, potomu i raspoznali ee issledovateli eshe v glubokoj drevnosti. I <...> okazalos, chto SHISHKOVIDNAJA ZHELEZA... sposobna vrashatsja! Pochti kak glaznoe jabloko v glaznice. Konechno, takaja ee sposobnost ne mogla ne otkrit shirokij prostor razlichnim dogadkam i domislam. Ne menee udivitelnimi okazalis prevrashenija shishkovidnoj zhelezi - EPIFIZA - v processe evoljucii.
<...> K primeru, u zmej, jasheric i minog shishkovidnaja zheleza postepenno udaljalas ot krishi zheludochka mozga i podnjalas do otverstija v kostjanoj peregorodke cherepa. Raspolagajas poseredine lba, kak raz pod kozhej, kotoraja u etih sushestv pochti prozrachna, ona v tochnosti povtorjaet strukturu glaza: eto malenkij puzirek, zapolnennij steklovidnoj zhidkostju. Prichem verhnjaja peregorodka pod kozhej kak bi napominaet rogovicu, a nizhnjaja po strukture podobna setchatke. I v samom dele tretij glaz! Ot nego dazhe ishodit nerv, shozhij so zritelnim, kotorij obrazuet v mozgu sootvetstvujushij apparat. Odnako vse ustroeno i otlazheno tak, chtobi smotret vovnutr - videt proishodjashee vnutri organizma, a ne vovne ego.
<...> Esli epifiz v hode evoljucii prevratilsja iz vnutrennego glaza v zhelezu, to kakoe-to srodstvo mezhdu nimi moglo i sohranitsja. Priotkrit etu volnujushuju tajnu pozvolila sovremennaja apparatura.
<...> SHishkovidnaja zheleza, kak vijasnilos, poluchaet impulsi ot... zrachka, a vozmozhno, i ot glaznogo jabloka. Proshe govorja, dejatelnost epifiza stimulirujut svetovie signali, postupajushie iz glaz! <...>
Vijasnilas i drugaja vazhnaja osobennost etoj zagadochnoj zhelezi. Kak i vse zhelezi vnutrennej sekrecii, ona lishena vozmozhnosti posilat sobstvennie nervnie impulsi. V otvet na postupajushuju informaciju - svetovie signali - ona virabativaet i otpravljaet v krov gormoni i biologicheski aktivnie veshestva. No postuplenie v krov etih himicheskih signalov idet tolko cherez kontrolirujushij centr mozga - GIPOTALAMUS. Imenno gipotalamus sluzhit svjazujushim zvenom mezhdu endokrinnoj i centralnoj nervnoj sistemoj i otvechaet za psihicheskoe i fizicheskoe edinstvo - garmoniju lichnosti. K nemu-to i napravljaet svoi signali-otveti shishkovidnaja zheleza, a ee gormoni, sposobnie ugnetat biologicheskuju aktivnost mozga i nervno-psihicheskuju dejatelnost, okazivajut snotvornij i uspokaivajushij effekt.
Gormoni epifiza vozdejstvujut takzhe na detorodnie organi, na polovija zhelezi. Ustanovleno, chto esli, naprimer, u rebenka est porazhenie v oblasti shishkovidnoj zhelezi, u nego nastupaet prezhdevremennaja polovaja zrelost ili zabolevanie, soprovozhdajusheesja chrezmernim rostom polovih organov. Opuholi epifiza u vzroslih neredko zakanchivajutsja atrofiej genitalij. Izuchaja otklonenija v rabote epifiza, uchenie v eksperimentah unichtozhali ego u molodih zhivotnih, i te nemedlenno utrachivali polovie funkcii. Kogda zhe v drugih opitah zhivotnim dopolnitelno privivali kusochki epifiza, eto privodilo k tormozheniju polovoj funkcii. Tak bilo dokazano, chto epifiz reguliruet polovuju sistemu. Kstati, polovoe vozderzhanie aktiviziruet shishkovidnuju zhelezu, a esli dlitsja dolgo, to vlijaet i na psihiku - mozhet sposobstvovat ekstaticheskim perezhivanijam, stol horosho znakomim monaham.
<...> Izvestno takzhe, chto blagodarja osobomu obrazu zhizni posvjashennogo i vsledstvie gormonalnoj perestrojki organizma na temennoj chasti nebolshoj uchastok istonchaetsja do takih predelov, chto po suti ostaetsja lish kozhnij pokrov. Na temeni* (ne vo lbu!) obrazuetsja nastojashij zmeinij glaz. Vot pochemu, verojatno, u vseh drevnih narodov zmeja schitalas olicetvoreniem i simvolom mudrosti.” (EremP)
“ZHili reptilii <rech idet o niktifrurete, dalnem rodstvennike sovremennih cherepah, chi 270-millionoletnie ostanki najdeni na territorii nineshnej Arhangelskoj oblasti> ot sili let 15-20, v dva-tri goda dostigali polovoj zrelosti i nachinali otkladivat jajca. <...> Bodrstvovat drevnie jasheri predpochitali po nocham<...>. Drug na druga v kulinarnih celjah pokushalis redko. V pishu upotrebljali iskljuchitelno drevnih muh, strekoz, komarov i moshkaru. <...> CHerep jashera pohozh na skovorodu treugolnoj formi. V centre issohshej cherepushki zijajut ogromnie po sravneniju s razmerami samoj golovi pustie glaznici. Kstati, uchenie do sih por sporjat o naznachenii tretego glaza. Krome togo, chto etot organ kakim-to obrazom reagiroval na pogodu, uchenim-paleontologam bolshe nichego ne izvestno.
Glavnoj i edinstvennoj opasnostju dlja zhizni niktifruretov javljalsja, kak ni stranno, ih zhe rodstvennik - drevnij hishnik biarmozuh. Ego, mezhdu prochim, kak i cheloveka otnosjat k razrjadu mlekopitajushih.
<...> Vosstanovlennij po kostjam biarmozuh pohozh na sovremennogo belgijskogo doga (sobaka Baskervilej), lob u nego nastolko pokatij, chto mozgam tam prosto ne hvatalo mesta. <...> Glaza zhe (kstati, ih na reptilnom lice <...> gorelo celih tri - odin glaz prjamo vo lbu) u nego bili zamutneni.” (Rohl1)
“Vot odna metodika, sposobstvujushaja otkritiju tretego glaza. Neobhodimo sest poudobnej, chtobi nichego ne otvlekalo, vzgljanut na sebja so storoni, sosredotochitsja, pogljadet vnutr sebja i bez vsjakogo smisla povtorjat frazu samovnushenija: «Otkrojsja tretij glaz». Povtorjat, povtorjat i povtorjat.
Sosredotochitsja na obraze togo, kto nuzhen, na lice, na figure, odezhde. Sbrosit intuiciju i vojti v kontakt s informacionnim polem. Videlit nuzhnuju paniformaciju iz nego. Nastupit mig - i nevedomij nerv visvechivaet v mozgu, kak na ekrane, to, chto tebe neobhodimo uvidet. Pri etom ne sleduet virazhat nikakih emocij, nabljudaja besstrastno, bez vmeshatelstva, krikov, bez hvastovstva, bez raschetov i matematicheskih vikladok («sidi i smotri»), vse smotret SPOKOJNO.
CHasto sobitie, uvidennoe tretim glazom, uzhe proizoshlo. Ego nevozmozhno otmenit, to est obshajas s paninformaciej sistemi, kotoraja daet absoljutno dostovernie svedenija, nado pomnit: to, chto vi uvideli, uzhe sluchilos s vami i s drugimi ljudmi, chi sudbi pereseklis s vashej. Esli kto-to nadeetsja izbezhat neibezhnogo, to drugie etogo ne pozvoljat.
No visshie znanija pozvoljajut izmenit sudbu dlja konkretnogo subekta, pomenjav ego dharmu, ili szhech ego karmu.” (GArS)
«SHirodhara» - drevnij, pochti magicheskij ritual otkritija «tretego glaza». Process litja na lob v oblast «tretego glaza» teploj smesi naturalnih rastitelnih masel stimuliruet glubokie mozgovie centri, kotorie otvechajut za virabotku endorfinov – gormonov schastja. Ritual klassicheski ispolzuetsja dlja snjatija bolej i mishechnogo naprjazhenija v oblasti shei, golovi i plech, pomogaet ot bessonnici i stressa, izbavljaet ot depressii i hronicheskoj ustalosti, a takzhe visvobozhdaet tonkie energii, kotorie pomogajut uspokoit i projasnit um. Ritual «SHirodhara» soprovozhdaetsja massazhem golovi i plech.
«SHirodhara» - process litja na lob v oblast «tretego glaza» teploj smesi naturalnih rastitelnih masel, v sostav kotoroj vhodjat maslo kunzhuta, palmi, sladkogo mindalja i risa, stimuliruet glubokie mozgovie centri, sposobstvuet snjatiju bolej i mishechnogo naprjazhenija v oblasti shei, golovi i plech, pomogaet ot bessonnici i stressa, izbavljaet ot depressii i hronicheskoj ustalosti.
Istochnik: milogiya2007.ru
§§ БОЖЕСТВЕННОЕ ОКО - ТРЕТИЙ ГЛАЗ
Скачать: божественное, третий, глаз.doc || Скачать: божественное, третий, глаз.mp3