Многие слышали о Порфирие Иванове, который не словами, а делом показал, какими скрытыми силами и возможностями обладает человек. Предлагаю вашему вниманию историю этого выдающегося человека, рассказанную им самим.
Что навело меня на идею закалки?
С раннего детства я был очень впечатлительным и любознательным ко всей Природе, ко всей окружающей жизни и страшно, до слез, жалел людей, особенно больных. Я видел вокруг себя, как люди болеют, страдают и умирают до времени потому, что они не имеют средств и умения сопротивляться Природе, Ее страшным силам - холоду и болезням.
Еще когда мне было семь лет и дедушка мой на моих глазах упал и погиб от вихря в степи, во мне, вместе с горем и страхом, зародилось и загорелось зернышко Идеи о необходимости познания Природы и самозащиты от Нее. С тех пор это зернышко где-то во мне росло и не давало мне покоя. Болезнь и гибель людей во время холеры в 1913 году и все, что я продолжал видеть кругом себя в жизни, не давало мне забыть про него, питало и возбуждало во мне зернышко. Не было почвы и садовода.
Меня учила сама жизнь. Моя Идея не только выросла, но она раскрылась для меня ясно только из практики жизни.
В 1933 году зимою я увидел одного человека, что он ходит без шапки и не боится морозов, простуд и болезней. Меня вдруг озарила мысль, что человек закаленный может не бояться Природы. В самом человеке есть силы сопротивляться Природе, и что эти силы и я, и каждый человек может и должен иметь и развивать еще дальше. Эта мысль день и ночь стучалась в мою голову, и вот однажды в 1934 году, когда я сидел ночью за книгами и на мгновение забылся от усталости, я увидел во сне прекрасного вида человека, который смело шел по снегу совсем обнаженным. От этой картины я пробудился весь возбужденный, и этот образ стал для меня примером и целью. В этом же году еще в одном взволнованном и ярком сне проявилась скрытая работа моей мысли.
Из всего этого в 1934 году во мне созрела Идея и Смелое Решение найти и выработать в самом себе силы не бояться Природы, а идти в Природу, чтобы овладеть Ее богатствами, Ее условиями и силами, чтобы шли они не на вред и ужас, а на пользу народу; чтобы человек не боялся природы, не зависел и не страдал от Природы из-за своего тела, а стал хозяином своего тела и всей Природы. Я решил сам закалять и перерабатывать свое тело так, чтобы оно не получало вред от Природы, а пользу, чтобы проложить путь к богатствам Природы для нашего народа и каждого человека.
Я свою закалку начал в 1934 году, живя в г. Армавире, в свободное время от работы в «Армлесдревпромсоюзе».
Никакого учителя у меня не было, не у кого было даже спросить совета, с чего и как начинать и что делать, не было книг об этом.
Была цель только и желание: во что бы то ни стало ее достигнуть! Отличался с детства таким характером смелым и отчаянным на всякое дело. Я бросил на жертву свое тело, чтобы найти и передать людям Способ и Путь Закалки и здоровье в их борьбе против Природы.
Путь и этапы моей закалки
В 1934 году 25 апреля я скинул навсегда шапку и ни при какой погоде, холоде и дожде решил ее не одевать и не одевал, несмотря на холод и дождь с ветром, ходя с открытой головой, я не только не простуживался, не чувствовал головных болей, но наоборот стал чувствовать себя лучше, особенно при дожде и тумане. Голова моя даже стала ясная, и я чувствовал прилив здоровья и сил. Поэтому я решил не одевать шапку даже и зимой, и в зиму 1934 и 35 года всю проходил без шапки. Видя такие успехи - что и мороз не вредит моей открытой голове, а прибавляет ей здоровье, бодрости и сил, в эту же зиму я решил расширить свой фронт закалки и начал пробовать выходить на мороз по ночам без рубашки, но еще в валенках. На морозе без рубашки я оставался сначала по 10–15–30 минут, причем чувствовал себя после этого так хорошо и бодро, как после холодного душа. Так выходил без рубашки целый месяц зимы.
В 1934 году, в декабре я переехал из Армавира к себе домой в Красный Сулин. Я на время прервал свое занятие закалкой, чтобы не смущать родных и знакомых своим необычным поведением, чтобы меня не посчитали за сумасшедшего. Жил и работал как все, но это меня не удовлетворяло, поэтому, когда меня в мае 1934 года, посчитав попом, уволили с работы с запрещением поступать шесть месяцев на работу, я решил все бросить и целиком отдаться своей новаторской работе. Сбросив всю одежду до трусов, я все лето 1935 года проходил по степям и лесам Донбасса, изучал, использовал действие на организм различных условий и сил Природы: воздуха, ветра, дождя, солнца, утренней зари и вечерней, атмосферного электричества во время грозы и проверял, и развивал силы и способности своего организма, особенно желудка и нервной системы, как хозяина всего.
В это же время я начал проповедовать свой метод закалки и оздоровления всем встречным и помогал больным и бессильным побеждать свои болезни и подниматься с постели.
За этот летний период я укрепил свое здоровье и развил защитные силы своего организма до такой степени, что стал хозяином своего тела и научился использовать различные силы и условия Природы на свою пользу. Осенью 1935 года закончилось 6 месяцев моей вынужденной безработицы. Я, чтобы помочь семье, вернулся домой, оделся и поступил на работу, только ходил без шапки.
В течении одного месяца, пока я осваивал новую работу, своей закалкой я не занимался и только проверял свои силы и метод, помогая больным. Но все это время я не переставал думать, чтобы достигнуть своей цели - закалиться до конца так, чтобы все тело мое не боялось зимы и снега. Но осуществить это прямо и сразу я еще не решался.
Успешное излечение многих и разных больных показывало мне, что я уже обладаю необычайными силами и способностью управлять скрытыми силами своего организма и даже организма других людей. Это ободряло меня на достижение своей основной цели закалки.
В начале декабря 1935 года знакомый начальник по станции Овечкино дежурный Бондаренко, зная, что я лечу больных, попросил помочь его больной матери, которая 17 лет не ходила ногами. Мне еще никогда не попадалась такая тяжелая больная и, взявшись ее победить, я решил сам для себя, что если у меня есть силы и я справлюсь с этой болезнью, в эту зиму я пойду по снегу босой.
Взявшись лечить эту больную, не ходившую 17 лет, я легко добился того, что на второй день она смогла ходить по комнате, а через неделю начала ходить уже как все здоровые. Поэтому в эту же зиму, в январе при 12-ти мороза, я разулся в степи, в течении часа ходил по снегу босиком; никакой простуды и болезни я не получил, напротив, получил очень хорошее ощущение в ногах. Удивление, непонимание и насмешки людей заставили меня обуться, но я узнал, что могу ходить без вреда босиком по снегу и с тех пор босиком мог ходить и ходил во всякую погоду летом и зимой.
Несмотря на то, что люди науки и условия не помогали, а все время мешали, тормозили и перебивали мою работу, я двигался в ней Самоучкой без учителей и теории. Я добился следующих результатов закалки своего организма:
1. Достижение в развитии воли и сознательного управления своим организмом в жизни.
В течении одного года (1934) я приоделся и навсегда отказался от дурных и губительных привычек и всей моей прошлой жизни: пьянства запоем, курения, невоздержанности на словах и ругани, буйства, азартной игры в карты, эгоизма, невоздержанного и невежливого отношения к людям, нечестности, религиозности, половых излишеств и распущенности и т.д. И все свои чувства, желания и страсти подчинил своей воле и сознанию.
2. Подчинил своей воле и сознанию физическую сторону и резервные силы своего организма.
Научился простаивать на ногах без усталости по несколько суток; обходился без сна тоже по несколько суток, тоже без усталости; обходился без пищи, не терял сил, в течении 16 суток фактически и при необходимости и больше; обходился без воды и другого питья тоже по столько же; оставался без дыхания под водой до трех часов подряд; задерживал естественные отправления организма легко и без труда по несколько суток и без всяких последующих расстройств; развил в себе способности к быстрому, продолжительному бегу без усталости (для опыта, в 1937 году я пробежал от Ворошиловграда до Сталино, половину по бездорожью, 150 километров за 15 часов. Не ставил целью поставить рекорд, а только развитие дыхания и тренировку воли и нервной системы и т.д.).
3. Научился без вреда, простуды и болезни, а только с пользой для организма переносить и использовать неблагоприятные внешние Природные условия: не бояться солнца, холода, сырости, ветра и дождя, ходя без одежды и обуви в любое время года:
1) Самое жаркое летнее, южное солнце не вредит и не дает ожогов.
2) Без одежды и обуви ходил зимою по морозу.
3) Немцы закапывали в снег голого для испытания на полчаса, а когда раскопали меня, с меня от тепла шел пар.
4) Могу купаться в зимнее время в море и в речке, оставаясь неограниченное время.
5) После бани, распаренный и мокрый, иду домой без одежды по морозу и снегу босой, еще лучше валяюсь по снегу.
6) В зимнее время, при температуре 20 градусов ниже нуля, для пробы я становился на паровозе впереди и ехал чистым телом от станции Глубокой до Миллерово на скором поезде.
7) В шторм, на пароходе, глубокой осенью, под дождем и ветром тоже обнажено и без простуды.
8) Дожди весенние и осенние, распутица, туман, лужи, и всякую сырость я прохожу босой, без одежды, без всякого вреда, а получал от них пользу больше, чем от теплых и тихих дней и квартир.
9) Даже случайно отмороженные до волдырей ноги свои я размораживал обратно на морозе и без вреда и всяких следов за несколько часов.
10) Последним высшим достижением моей работы над закалкой своего организма явилось такое развитие защитных сил и способностей и подчинение их своей воле, которое позволило мне не только без вреда переносить любые условия, но побеждать в самом начале любые болезни и не только в себе, но и в других людях.
Используя эту свою способность и скрытые силы, заложенные в каждого человека, я легко добивался перелома в течении даже тяжелых многолетних болезней, от которых не могли помочь людям обычными медицинскими средствами врачей. Не занимаясь специально неразрешенной мне лечебной практикой, я только в виде опыта, по просьбе встречавшихся мне больных и страдающих людей, которым никто не мог помочь, излечивал хроническую малярию, паралич, ревматизм, тяжелой формы туберкулез, язву желудка, 12-ти перстной кишки, рак желудка, астму, дизентерию, экзему, болезни сердца, ангину и грипп, головные боли, аппендицит, венерические болезни, куриную слепоту, трахому и другие болезни.
За все 16 лет моей закалки я ни разу не болел. Факты и достижения моей закалки проверяли немецкие профессора и генералы во время Отечественной войны, когда я попал к ним во время оккупации Донбасса, но я им всего не раскрыл и нечего не говорил о своем методе. Эти факты известны также в государственном Ростовском медицинском институте, профессорам Н. Н. Курчакову и А. Б. Когану, у которых я был на учете с 1935 года. Кроме этого могут подтвердить многие очевидцы, и я могу в любое время повторить их, даже больше.
Мой метод закалки
Я лично нашел, испытал на многочисленных случаях своего исцеления больных, которыми, главным образом, для этого и занимался, что все те силы и способности, которые я смело проявлял и использовал, достигнув невиданных результатов своей лично закалки в борьбе с болезнями в Природе и в каждом человеке в скрытом состоянии находятся - даже у больных, годами лежавших в постели в самом бессильном и беспомощном состоянии. И что многие люди по Природе и с более благоприятным и здоровым условием жизни обладают этими силами и способностями еще большими, чем у меня, и только сами об этом не знают.
Мой метод закалки дает не только обычную закалку организма против холода и простуды, но заключается в пробуждении и развитии всех внутренних скрытых защитных сил механизмов организма, благодаря которым человек может без вреда и даже с пользой переносить любые неблагоприятные условия, а также предупредить и победить любую болезнь, включая заразные и даже болезни, причины, источники которых еще совсем не известны.
Главное в моем методе не обычное постепенное приучение организма к неблагоприятным внешним условиям и не система внешних физических упражнений и воздействий на организм, что является длительным и малоэффективным, а психотехнические приемы пробуждения, развития и сознательного управления внутренними силами и способностями нервной системы, особенно ее резервными силами и механизмами обогревания и иммунитета.
Самым главным из этих психотехнических приемов закалки по моему методу является, имеет самое главное значение прием прямого пробуждения и включение в действие всех этих сил и механизмов, потому что они были уже, уже есть готовые и могучие в каждом человеке, но только находились в глубоко заторможенном и скрытом состоянии, не были известны человеку и не подчинялись его воле и сознанию.
Дальнейшая закалка заключается в приведении в порядок этих механизмов, ослабленных и расстроенных из-за незнания и дурного образа жизни, потом - в подчинении этих механизмов сознанию и воле путем систематических упражнений и в развитии, укреплении и зарядке в самих этих механизмах, путем использования различных приемов, условий и сил Природы, а также в открытии использовании новых, еще неизвестных, скрытых сил нашего организма и Природы.
Продолжительность полного курса закалки - один год, но первые решающие успехи в закалке можно получить за 30 часов и даже почти моментально.
Мой метод закалки пригоден для каждого человека, который хочет получить и иметь для себя нерушимое здоровье. Но один человек может получить почти моментально, другой за полтора дня работы над собою, а третий только за год.
I) Курс моментальной закалки может быть успешен не для каждого человека, не в любом положении и не при любых условиях. Для того, чтобы он был успешен, нужно чтобы:
1) человек в данный момент не был физически и душевно больной, пьяный или отвлечен чем-либо посторонним.
2) человек знал о возможностях этой закалки, знал, что у него есть скрытые силы для нее и верил, что их можно пробудить, что Я Иванов или кто-либо из моих учеников может их у него пробудить, нужно, чтобы он страстно желал это и стремился к этому сам.
3) человек имел решимость и силу воли ради получения такой закалки. С этого момента навсегда отказаться от вина, спирта и курения и всяких других наркотиков и половых излишеств.
4) шел на это без всякого, даже тайного, обмана со своей стороны и сомнений внутри себя.
II) 30-ти часовой курс закалки начинается с того, что предварительно:
1) Человек который хочет пройти курс с помощью моего участия, обещает мне, ни в чем не обманывать меня и выполнять до конца все то, что я буду его просить.
2) После этого я приступаю к его изучению, расспрашиваю о его болезнях, пороках, образе жизни, выслушиваю у него сердце и легкие, осматриваю те болезненные изменения на его теле, которые видны глазу, особое внимание обращаю на то, на что он сам жалуется, но при этом стараюсь понять, в чем из всего этого или под чем из всего этого скрывается тот корень зла, который ослабляет организм и вызывает болезни и который сам больной, может быть, и не знает. Так с разных сторон я изучаю каждого человека в отдельности, пока не пойму его и не намечу для каждого отдельный подход и особый план работы над ним.
Несмотря на то, что для каждого человека нужен свой особый подход и приемы, дальнейшая работа в общем должна идти в следующем порядке:
1) Я обращаюсь с просьбой к человеку, чтобы он сам перестал курить. Если пьет, то перестал пить спирт и развратничать. Чтобы он на это время воздержался от всех дел и увлечений, которые могут переутомлять его, поглотить и отвлечь в сторону, а уравновесил себя, сосредоточил все свое внимание и силы на дело своей закалки и излечения.
2) После этого я обращаюсь к нему со следующей просьбой: найти где-либо из окружающих больных, бедных человека, действительно нуждающегося в чем-либо, и дать ему, без осуждения и жалости, какую-либо вещь, или деньги, или продукт. Кто откажется - тот не должен и себе получить, и ничего от меня не получит. У кого же нет ничего дать, на того и суда нет, тот должен свое получить.
3) Когда человек честно выполняет мою просьбу, я назначаю ему и прошу выполнить следующий режим, с которого и начинается самый курс: в назначенный по моему усмотрению день не употреблять никакой пищи и питья, задержать отправление естественных потребностей и не выплевывать слюну. Утром и вечером, перед сном, мыть ноги и руки холодной водой и во время всех этих переживаний все время думать обо мне. Я в этот день провожу такой же режим над собою, непрерывно думаю об этом человеке, копаюсь своим внутренним зрением и ощущением во всем его организме, особенно в нервной системе, сердце и легких и в том месте, где корень зла болезни и слабости у этого человека. В эту ночь он может спать спокойно, я же продолжаю все время о нем думать и работать в его организме.
4) Утром, после его пробуждения, я навещаю его, справляюсь о его состоянии и прошу его продолжать тот же режим до обеда. Я тоже выдерживаю этот режим и продолжаю думать о нем.
5) Весь этот режим испытания каждый человек обычно выдерживает без труда, и это обозначает, что у него есть силы добиться своего результата. Человек, не выдержавший этого режима или захотевший меня обмануть, ничего не получит, и я бросаю дальше с ним заниматься.
6) Человек, выдержавший весь режим до обеда второго дня, в обед должен выйти на чистый воздух и произвести три раза глубокий вдох и выдох с высоты через гортань. В своем уме он должен просить Природу дать ему жизнь и здоровье такое, как у меня, а меня просить не о чем.
7) После этого он может переходить на нормальный режим, от жизни принимать любую пищу, питье и т.д., не боясь никаких последствий.
8) Проделавший это все человек почувствует себя уже по новому и может не бояться Природы и своих болезней, но, для того, чтобы силы и здоровье его прогрессировали дальше в хорошую сторону, он должен продолжать ежедневно мыть ноги, по три раза делать глубокий вдох и выдох, никогда не забывать про меня.
9) Для того, чтобы еще больше укрепить и развить свою закалку, этот человек должен и в дальнейшем по одному дню в неделю проводить такой же режим и процедуры.
III) Полный годовой курс закалки.
а) В течение годового курса закалки уже каждый желающий, даже слабый и больной человек, может не только избавиться от всех своих болезней, укрепить здоровье, получить невосприимчивость к новым заболеваниям и полную закалку против вредного влияния неблагоприятных условий вообще, но и развить и проверить сопротивляемость организма во всех их отдельных случаях и во все времена года. Кроме того человек может познать и научиться практически использовать для своего здоровья и пользы различные условия и силы в Природе: воздух и воду, земную кору, атмосферное электричество, особенно дождь, холод, солнце, ветер, град и снег. Годовой курс закалки нужно начинать обязательно с весны, когда пробуждается и оживает вся Природа, для средней части СССР - с 25 апреля.
б) Полный курс годовой закалки состоит из трех частей:
1) Предварительная часть.
Предварительная часть мало чем отличается от 30-ти часового курса закалки.
2) Несмотря на то, что люди различны и состояние их различно, и поэтому для каждого человека необходим особый подход и особый прием закалки, полный курс ее для разных людей имеет и общие черты, и в сущности одну программу, состоящую из 12 этапов (по одному месяцу каждый).
1-й месяц подготовительный, испытательный и исправительный.
1) Я прошу человека, чтобы он потрудился найти безошибочно того, кто в чем-либо крайне нуждается и дал ему без жалости из того своего, что у него есть, и сообщить мне, что именно он дал. После этого я назначаю следующий режим на этот месяц:
а) ежедневно утром и перед сном мыть ноги холодной водой.
б) не пить вина, не курить, не заниматься половым излишеством, воздерживаться от ругани, азартных игр, лжи, похвальбы и слишком сильных посторонних увлечений, чтобы привести в порядок расстроенные и подорванные силы нервной системы, сознания и воли. Все это он может легко проделать при моей особой помощи в случаях, когда человек сам не имеет сил справиться со своими пороками и привести в порядок себя и свою жизнь.
в) Во вторую субботу после начала этого режима нужно провести особый режимный день полуторасуточного воздержания от пищи, питья, сна и т.д., как при 30-часовом курсе закалки, причем человек должен думать обо мне, а я о нем, непрерывно копаясь своим внутренним зрением и ощущением в его нервной системе и во всех органах, пробуждая скрытые силы током живым своего организма. После чего я прибавляю к обычному режиму пользования воздухом по три раза глубоких вдоха и выдоха через гортань утром и вечером на свежем воздухе, лучше всего напротив ветра.
г) Все это время я провожу такой режим, копаюсь своим ощущением в его организме, проверяя его, пробуждая и исправляя. После первого режимного дня человек чувствует перелом в своем состоянии и с большим успехом, желанием и легкостью продолжает выполнять указанный ему режим.
д) После этого он должен ходить без головного убора в любую погоду.
е) В следующую субботу я назначаю ему еще особенный режимный день и провожу вместе с ним.
ж) А в последнюю неделю месяца он должен сам выбрать один особый режимный день, его провести.
з) Я непрерывно слежу за состоянием человека.
2-ой месяц восстановления единства человека с земной корой и обществом.
Как организм человека и его части являются единым целым, также единым целым является организм среды. Как ни один орган человеческого тела не может нормально существовать и быть здоровым при нарушении связи его со всем телом, так и человек не может быть здоровым и сильным, если его живая связь с Природой ослаблена и нарушена. Поэтому восстановление здоровья и сил человека заключается не только в восстановлении здоровья, сил его организма, но и в восстановлении живых связей и единства его с окружающей средой и Природою.
Так как человек не живет, подобно растениям и животным, непосредственно и только среди Природы, а живет в человеческом обществе, он должен, прежде всего, восстановительные связи своего организма с обществом так, чтобы жизнь в обществе укрепила его здоровье и силы, а не подрывала и не ослабляла их. Главное из всего этого:
1. Каждый человек должен найти и создать для себя самые подходящие условия и место в жизни, а к тем условиям в которых он находился по необходимости, относиться всегда без страха, отвращения и нервного раздражения.
В каком бы месте ни жил у нас человек, он должен чувствовать себя смело и радостно и любить нашу мать Родину. Любовь соединяет и питает силы жизни, а страх, отвращение и ненависть вырывает человека из жизни, как цветок из земли.
2. Каждый человек должен найти для себя подходящую работу и любить свой труд, и любой труд, которым, даже по необходимости, должен заниматься человек, он должен любить потому, что труд к которому относится он с любовью, дает силы, труд, к которому он относится с боязнью и отвращением, угнетает и отнимает его силы. Но и необходимый и любимый труд может причинить вред, если он организован неумело и неразумно. Нужно поэтому не только научиться любить свой труд, но и научиться работать так, чтобы не подрывать свои силы и не причинять вреда своему здоровью.
Способ прожить дольше и путь к свободеСледующая:
- (Из книги Дипака Чопры "Нестареющее Тело и вечный Разум"...
Антакарана знак вечности
- Элис Бэйли и некоторые другие авторы Тибетской философии обладают некоторыми знаниями об символе Антакарана как части духовной анатомии...
Ключевые слова этой страницы: порфирий иванов закаливание
Транслитерация:
Mnogie slishali o Porfirie Ivanove, kotorij ne slovami, a delom pokazal, kakimi skritimi silami i vozmozhnostjami obladaet chelovek. Predlagaju vashemu vnimaniju istoriju etogo vidajushegosja cheloveka, rasskazannuju im samim.
CHto navelo menja na ideju zakalki?
S rannego detstva ja bil ochen vpechatlitelnim i ljuboznatelnim ko vsej Prirode, ko vsej okruzhajushej zhizni i strashno, do slez, zhalel ljudej, osobenno bolnih. JA videl vokrug sebja, kak ljudi bolejut, stradajut i umirajut do vremeni potomu, chto oni ne imejut sredstv i umenija soprotivljatsja Prirode, Ee strashnim silam - holodu i boleznjam.
Eshe kogda mne bilo sem let i dedushka moj na moih glazah upal i pogib ot vihrja v stepi, vo mne, vmeste s gorem i strahom, zarodilos i zagorelos zernishko Idei o neobhodimosti poznanija Prirodi i samozashiti ot Nee. S teh por eto zernishko gde-to vo mne roslo i ne davalo mne pokoja. Bolezn i gibel ljudej vo vremja holeri v 1913 godu i vse, chto ja prodolzhal videt krugom sebja v zhizni, ne davalo mne zabit pro nego, pitalo i vozbuzhdalo vo mne zernishko. Ne bilo pochvi i sadovoda.
Menja uchila sama zhizn. Moja Ideja ne tolko virosla, no ona raskrilas dlja menja jasno tolko iz praktiki zhizni.
V 1933 godu zimoju ja uvidel odnogo cheloveka, chto on hodit bez shapki i ne boitsja morozov, prostud i boleznej. Menja vdrug ozarila misl, chto chelovek zakalennij mozhet ne bojatsja Prirodi. V samom cheloveke est sili soprotivljatsja Prirode, i chto eti sili i ja, i kazhdij chelovek mozhet i dolzhen imet i razvivat eshe dalshe. Eta misl den i noch stuchalas v moju golovu, i vot odnazhdi v 1934 godu, kogda ja sidel nochju za knigami i na mgnovenie zabilsja ot ustalosti, ja uvidel vo sne prekrasnogo vida cheloveka, kotorij smelo shel po snegu sovsem obnazhennim. Ot etoj kartini ja probudilsja ves vozbuzhdennij, i etot obraz stal dlja menja primerom i celju. V etom zhe godu eshe v odnom vzvolnovannom i jarkom sne projavilas skritaja rabota moej misli.
Iz vsego etogo v 1934 godu vo mne sozrela Ideja i Smeloe Reshenie najti i virabotat v samom sebe sili ne bojatsja Prirodi, a idti v Prirodu, chtobi ovladet Ee bogatstvami, Ee uslovijami i silami, chtobi shli oni ne na vred i uzhas, a na polzu narodu; chtobi chelovek ne bojalsja prirodi, ne zavisel i ne stradal ot Prirodi iz-za svoego tela, a stal hozjainom svoego tela i vsej Prirodi. JA reshil sam zakaljat i pererabativat svoe telo tak, chtobi ono ne poluchalo vred ot Prirodi, a polzu, chtobi prolozhit put k bogatstvam Prirodi dlja nashego naroda i kazhdogo cheloveka.
JA svoju zakalku nachal v 1934 godu, zhivja v g. Armavire, v svobodnoe vremja ot raboti v «Armlesdrevpromsojuze».
Nikakogo uchitelja u menja ne bilo, ne u kogo bilo dazhe sprosit soveta, s chego i kak nachinat i chto delat, ne bilo knig ob etom.
Bila cel tolko i zhelanie: vo chto bi to ni stalo ee dostignut! Otlichalsja s detstva takim harakterom smelim i otchajannim na vsjakoe delo. JA brosil na zhertvu svoe telo, chtobi najti i peredat ljudjam Sposob i Put Zakalki i zdorove v ih borbe protiv Prirodi.
Put i etapi moej zakalki
V 1934 godu 25 aprelja ja skinul navsegda shapku i ni pri kakoj pogode, holode i dozhde reshil ee ne odevat i ne odeval, nesmotrja na holod i dozhd s vetrom, hodja s otkritoj golovoj, ja ne tolko ne prostuzhivalsja, ne chuvstvoval golovnih bolej, no naoborot stal chuvstvovat sebja luchshe, osobenno pri dozhde i tumane. Golova moja dazhe stala jasnaja, i ja chuvstvoval priliv zdorovja i sil. Poetomu ja reshil ne odevat shapku dazhe i zimoj, i v zimu 1934 i 35 goda vsju prohodil bez shapki. Vidja takie uspehi - chto i moroz ne vredit moej otkritoj golove, a pribavljaet ej zdorove, bodrosti i sil, v etu zhe zimu ja reshil rasshirit svoj front zakalki i nachal probovat vihodit na moroz po nocham bez rubashki, no eshe v valenkah. Na moroze bez rubashki ja ostavalsja snachala po 10–15–30 minut, prichem chuvstvoval sebja posle etogo tak horosho i bodro, kak posle holodnogo dusha. Tak vihodil bez rubashki celij mesjac zimi.
V 1934 godu, v dekabre ja pereehal iz Armavira k sebe domoj v Krasnij Sulin. JA na vremja prerval svoe zanjatie zakalkoj, chtobi ne smushat rodnih i znakomih svoim neobichnim povedeniem, chtobi menja ne poschitali za sumasshedshego. ZHil i rabotal kak vse, no eto menja ne udovletvorjalo, poetomu, kogda menja v mae 1934 goda, poschitav popom, uvolili s raboti s zapresheniem postupat shest mesjacev na rabotu, ja reshil vse brosit i celikom otdatsja svoej novatorskoj rabote. Sbrosiv vsju odezhdu do trusov, ja vse leto 1935 goda prohodil po stepjam i lesam Donbassa, izuchal, ispolzoval dejstvie na organizm razlichnih uslovij i sil Prirodi: vozduha, vetra, dozhdja, solnca, utrennej zari i vechernej, atmosfernogo elektrichestva vo vremja grozi i proverjal, i razvival sili i sposobnosti svoego organizma, osobenno zheludka i nervnoj sistemi, kak hozjaina vsego.
V eto zhe vremja ja nachal propovedovat svoj metod zakalki i ozdorovlenija vsem vstrechnim i pomogal bolnim i bessilnim pobezhdat svoi bolezni i podnimatsja s posteli.
Za etot letnij period ja ukrepil svoe zdorove i razvil zashitnie sili svoego organizma do takoj stepeni, chto stal hozjainom svoego tela i nauchilsja ispolzovat razlichnie sili i uslovija Prirodi na svoju polzu. Osenju 1935 goda zakonchilos 6 mesjacev moej vinuzhdennoj bezrabotici. JA, chtobi pomoch seme, vernulsja domoj, odelsja i postupil na rabotu, tolko hodil bez shapki.
V techenii odnogo mesjaca, poka ja osvaival novuju rabotu, svoej zakalkoj ja ne zanimalsja i tolko proverjal svoi sili i metod, pomogaja bolnim. No vse eto vremja ja ne perestaval dumat, chtobi dostignut svoej celi - zakalitsja do konca tak, chtobi vse telo moe ne bojalos zimi i snega. No osushestvit eto prjamo i srazu ja eshe ne reshalsja.
Uspeshnoe izlechenie mnogih i raznih bolnih pokazivalo mne, chto ja uzhe obladaju neobichajnimi silami i sposobnostju upravljat skritimi silami svoego organizma i dazhe organizma drugih ljudej. Eto obodrjalo menja na dostizhenie svoej osnovnoj celi zakalki.
V nachale dekabrja 1935 goda znakomij nachalnik po stancii Ovechkino dezhurnij Bondarenko, znaja, chto ja lechu bolnih, poprosil pomoch ego bolnoj materi, kotoraja 17 let ne hodila nogami. Mne eshe nikogda ne popadalas takaja tjazhelaja bolnaja i, vzjavshis ee pobedit, ja reshil sam dlja sebja, chto esli u menja est sili i ja spravljus s etoj boleznju, v etu zimu ja pojdu po snegu bosoj.
Vzjavshis lechit etu bolnuju, ne hodivshuju 17 let, ja legko dobilsja togo, chto na vtoroj den ona smogla hodit po komnate, a cherez nedelju nachala hodit uzhe kak vse zdorovie. Poetomu v etu zhe zimu, v janvare pri 12-ti moroza, ja razulsja v stepi, v techenii chasa hodil po snegu bosikom; nikakoj prostudi i bolezni ja ne poluchil, naprotiv, poluchil ochen horoshee oshushenie v nogah. Udivlenie, neponimanie i nasmeshki ljudej zastavili menja obutsja, no ja uznal, chto mogu hodit bez vreda bosikom po snegu i s teh por bosikom mog hodit i hodil vo vsjakuju pogodu letom i zimoj.
Nesmotrja na to, chto ljudi nauki i uslovija ne pomogali, a vse vremja meshali, tormozili i perebivali moju rabotu, ja dvigalsja v nej Samouchkoj bez uchitelej i teorii. JA dobilsja sledujushih rezultatov zakalki svoego organizma:
1. Dostizhenie v razvitii voli i soznatelnogo upravlenija svoim organizmom v zhizni.
V techenii odnogo goda (1934) ja priodelsja i navsegda otkazalsja ot durnih i gubitelnih privichek i vsej moej proshloj zhizni: pjanstva zapoem, kurenija, nevozderzhannosti na slovah i rugani, bujstva, azartnoj igri v karti, egoizma, nevozderzhannogo i nevezhlivogo otnoshenija k ljudjam, nechestnosti, religioznosti, polovih izlishestv i raspushennosti i t.d. I vse svoi chuvstva, zhelanija i strasti podchinil svoej vole i soznaniju.
2. Podchinil svoej vole i soznaniju fizicheskuju storonu i rezervnie sili svoego organizma.
Nauchilsja prostaivat na nogah bez ustalosti po neskolko sutok; obhodilsja bez sna tozhe po neskolko sutok, tozhe bez ustalosti; obhodilsja bez pishi, ne terjal sil, v techenii 16 sutok fakticheski i pri neobhodimosti i bolshe; obhodilsja bez vodi i drugogo pitja tozhe po stolko zhe; ostavalsja bez dihanija pod vodoj do treh chasov podrjad; zaderzhival estestvennie otpravlenija organizma legko i bez truda po neskolko sutok i bez vsjakih posledujushih rasstrojstv; razvil v sebe sposobnosti k bistromu, prodolzhitelnomu begu bez ustalosti (dlja opita, v 1937 godu ja probezhal ot Voroshilovgrada do Stalino, polovinu po bezdorozhju, 150 kilometrov za 15 chasov. Ne stavil celju postavit rekord, a tolko razvitie dihanija i trenirovku voli i nervnoj sistemi i t.d.).
3. Nauchilsja bez vreda, prostudi i bolezni, a tolko s polzoj dlja organizma perenosit i ispolzovat neblagoprijatnie vneshnie Prirodnie uslovija: ne bojatsja solnca, holoda, sirosti, vetra i dozhdja, hodja bez odezhdi i obuvi v ljuboe vremja goda:
1) Samoe zharkoe letnee, juzhnoe solnce ne vredit i ne daet ozhogov.
2) Bez odezhdi i obuvi hodil zimoju po morozu.
3) Nemci zakapivali v sneg gologo dlja ispitanija na polchasa, a kogda raskopali menja, s menja ot tepla shel par.
4) Mogu kupatsja v zimnee vremja v more i v rechke, ostavajas neogranichennoe vremja.
5) Posle bani, rasparennij i mokrij, idu domoj bez odezhdi po morozu i snegu bosoj, eshe luchshe valjajus po snegu.
6) V zimnee vremja, pri temperature 20 gradusov nizhe nulja, dlja probi ja stanovilsja na parovoze vperedi i ehal chistim telom ot stancii Glubokoj do Millerovo na skorom poezde.
7) V shtorm, na parohode, glubokoj osenju, pod dozhdem i vetrom tozhe obnazheno i bez prostudi.
8) Dozhdi vesennie i osennie, rasputica, tuman, luzhi, i vsjakuju sirost ja prohozhu bosoj, bez odezhdi, bez vsjakogo vreda, a poluchal ot nih polzu bolshe, chem ot teplih i tihih dnej i kvartir.
9) Dazhe sluchajno otmorozhennie do voldirej nogi svoi ja razmorazhival obratno na moroze i bez vreda i vsjakih sledov za neskolko chasov.
10) Poslednim visshim dostizheniem moej raboti nad zakalkoj svoego organizma javilos takoe razvitie zashitnih sil i sposobnostej i podchinenie ih svoej vole, kotoroe pozvolilo mne ne tolko bez vreda perenosit ljubie uslovija, no pobezhdat v samom nachale ljubie bolezni i ne tolko v sebe, no i v drugih ljudjah.
Ispolzuja etu svoju sposobnost i skritie sili, zalozhennie v kazhdogo cheloveka, ja legko dobivalsja pereloma v techenii dazhe tjazhelih mnogoletnih boleznej, ot kotorih ne mogli pomoch ljudjam obichnimi medicinskimi sredstvami vrachej. Ne zanimajas specialno nerazreshennoj mne lechebnoj praktikoj, ja tolko v vide opita, po prosbe vstrechavshihsja mne bolnih i stradajushih ljudej, kotorim nikto ne mog pomoch, izlechival hronicheskuju maljariju, paralich, revmatizm, tjazheloj formi tuberkulez, jazvu zheludka, 12-ti perstnoj kishki, rak zheludka, astmu, dizenteriju, ekzemu, bolezni serdca, anginu i gripp, golovnie boli, appendicit, venericheskie bolezni, kurinuju slepotu, trahomu i drugie bolezni.
Za vse 16 let moej zakalki ja ni razu ne bolel. Fakti i dostizhenija moej zakalki proverjali nemeckie professora i generali vo vremja Otechestvennoj vojni, kogda ja popal k nim vo vremja okkupacii Donbassa, no ja im vsego ne raskril i nechego ne govoril o svoem metode. Eti fakti izvestni takzhe v gosudarstvennom Rostovskom medicinskom institute, professoram N. N. Kurchakovu i A. B. Koganu, u kotorih ja bil na uchete s 1935 goda. Krome etogo mogut podtverdit mnogie ochevidci, i ja mogu v ljuboe vremja povtorit ih, dazhe bolshe.
Moj metod zakalki
JA lichno nashel, ispital na mnogochislennih sluchajah svoego iscelenija bolnih, kotorimi, glavnim obrazom, dlja etogo i zanimalsja, chto vse te sili i sposobnosti, kotorie ja smelo projavljal i ispolzoval, dostignuv nevidannih rezultatov svoej lichno zakalki v borbe s boleznjami v Prirode i v kazhdom cheloveke v skritom sostojanii nahodjatsja - dazhe u bolnih, godami lezhavshih v posteli v samom bessilnom i bespomoshnom sostojanii. I chto mnogie ljudi po Prirode i s bolee blagoprijatnim i zdorovim usloviem zhizni obladajut etimi silami i sposobnostjami eshe bolshimi, chem u menja, i tolko sami ob etom ne znajut.
Moj metod zakalki daet ne tolko obichnuju zakalku organizma protiv holoda i prostudi, no zakljuchaetsja v probuzhdenii i razvitii vseh vnutrennih skritih zashitnih sil mehanizmov organizma, blagodarja kotorim chelovek mozhet bez vreda i dazhe s polzoj perenosit ljubie neblagoprijatnie uslovija, a takzhe predupredit i pobedit ljubuju bolezn, vkljuchaja zaraznie i dazhe bolezni, prichini, istochniki kotorih eshe sovsem ne izvestni.
Glavnoe v moem metode ne obichnoe postepennoe priuchenie organizma k neblagoprijatnim vneshnim uslovijam i ne sistema vneshnih fizicheskih uprazhnenij i vozdejstvij na organizm, chto javljaetsja dlitelnim i maloeffektivnim, a psihotehnicheskie priemi probuzhdenija, razvitija i soznatelnogo upravlenija vnutrennimi silami i sposobnostjami nervnoj sistemi, osobenno ee rezervnimi silami i mehanizmami obogrevanija i immuniteta.
Samim glavnim iz etih psihotehnicheskih priemov zakalki po moemu metodu javljaetsja, imeet samoe glavnoe znachenie priem prjamogo probuzhdenija i vkljuchenie v dejstvie vseh etih sil i mehanizmov, potomu chto oni bili uzhe, uzhe est gotovie i moguchie v kazhdom cheloveke, no tolko nahodilis v gluboko zatormozhennom i skritom sostojanii, ne bili izvestni cheloveku i ne podchinjalis ego vole i soznaniju.
Dalnejshaja zakalka zakljuchaetsja v privedenii v porjadok etih mehanizmov, oslablennih i rasstroennih iz-za neznanija i durnogo obraza zhizni, potom - v podchinenii etih mehanizmov soznaniju i vole putem sistematicheskih uprazhnenij i v razvitii, ukreplenii i zarjadke v samih etih mehanizmah, putem ispolzovanija razlichnih priemov, uslovij i sil Prirodi, a takzhe v otkritii ispolzovanii novih, eshe neizvestnih, skritih sil nashego organizma i Prirodi.
Prodolzhitelnost polnogo kursa zakalki - odin god, no pervie reshajushie uspehi v zakalke mozhno poluchit za 30 chasov i dazhe pochti momentalno.
Moj metod zakalki prigoden dlja kazhdogo cheloveka, kotorij hochet poluchit i imet dlja sebja nerushimoe zdorove. No odin chelovek mozhet poluchit pochti momentalno, drugoj za poltora dnja raboti nad soboju, a tretij tolko za god.
I) Kurs momentalnoj zakalki mozhet bit uspeshen ne dlja kazhdogo cheloveka, ne v ljubom polozhenii i ne pri ljubih uslovijah. Dlja togo, chtobi on bil uspeshen, nuzhno chtobi:
1) chelovek v dannij moment ne bil fizicheski i dushevno bolnoj, pjanij ili otvlechen chem-libo postoronnim.
2) chelovek znal o vozmozhnostjah etoj zakalki, znal, chto u nego est skritie sili dlja nee i veril, chto ih mozhno probudit, chto JA Ivanov ili kto-libo iz moih uchenikov mozhet ih u nego probudit, nuzhno, chtobi on strastno zhelal eto i stremilsja k etomu sam.
3) chelovek imel reshimost i silu voli radi poluchenija takoj zakalki. S etogo momenta navsegda otkazatsja ot vina, spirta i kurenija i vsjakih drugih narkotikov i polovih izlishestv.
4) shel na eto bez vsjakogo, dazhe tajnogo, obmana so svoej storoni i somnenij vnutri sebja.
II) 30-ti chasovoj kurs zakalki nachinaetsja s togo, chto predvaritelno:
1) CHelovek kotorij hochet projti kurs s pomoshju moego uchastija, obeshaet mne, ni v chem ne obmanivat menja i vipolnjat do konca vse to, chto ja budu ego prosit.
2) Posle etogo ja pristupaju k ego izucheniju, rassprashivaju o ego boleznjah, porokah, obraze zhizni, vislushivaju u nego serdce i legkie, osmatrivaju te boleznennie izmenenija na ego tele, kotorie vidni glazu, osoboe vnimanie obrashaju na to, na chto on sam zhaluetsja, no pri etom starajus ponjat, v chem iz vsego etogo ili pod chem iz vsego etogo skrivaetsja tot koren zla, kotorij oslabljaet organizm i vizivaet bolezni i kotorij sam bolnoj, mozhet bit, i ne znaet. Tak s raznih storon ja izuchaju kazhdogo cheloveka v otdelnosti, poka ne pojmu ego i ne namechu dlja kazhdogo otdelnij podhod i osobij plan raboti nad nim.
Nesmotrja na to, chto dlja kazhdogo cheloveka nuzhen svoj osobij podhod i priemi, dalnejshaja rabota v obshem dolzhna idti v sledujushem porjadke:
1) JA obrashajus s prosboj k cheloveku, chtobi on sam perestal kurit. Esli pet, to perestal pit spirt i razvratnichat. CHtobi on na eto vremja vozderzhalsja ot vseh del i uvlechenij, kotorie mogut pereutomljat ego, poglotit i otvlech v storonu, a uravnovesil sebja, sosredotochil vse svoe vnimanie i sili na delo svoej zakalki i izlechenija.
2) Posle etogo ja obrashajus k nemu so sledujushej prosboj: najti gde-libo iz okruzhajushih bolnih, bednih cheloveka, dejstvitelno nuzhdajushegosja v chem-libo, i dat emu, bez osuzhdenija i zhalosti, kakuju-libo vesh, ili dengi, ili produkt. Kto otkazhetsja - tot ne dolzhen i sebe poluchit, i nichego ot menja ne poluchit. U kogo zhe net nichego dat, na togo i suda net, tot dolzhen svoe poluchit.
3) Kogda chelovek chestno vipolnjaet moju prosbu, ja naznachaju emu i proshu vipolnit sledujushij rezhim, s kotorogo i nachinaetsja samij kurs: v naznachennij po moemu usmotreniju den ne upotrebljat nikakoj pishi i pitja, zaderzhat otpravlenie estestvennih potrebnostej i ne viplevivat sljunu. Utrom i vecherom, pered snom, mit nogi i ruki holodnoj vodoj i vo vremja vseh etih perezhivanij vse vremja dumat obo mne. JA v etot den provozhu takoj zhe rezhim nad soboju, neprerivno dumaju ob etom cheloveke, kopajus svoim vnutrennim zreniem i oshusheniem vo vsem ego organizme, osobenno v nervnoj sisteme, serdce i legkih i v tom meste, gde koren zla bolezni i slabosti u etogo cheloveka. V etu noch on mozhet spat spokojno, ja zhe prodolzhaju vse vremja o nem dumat i rabotat v ego organizme.
4) Utrom, posle ego probuzhdenija, ja naveshaju ego, spravljajus o ego sostojanii i proshu ego prodolzhat tot zhe rezhim do obeda. JA tozhe viderzhivaju etot rezhim i prodolzhaju dumat o nem.
5) Ves etot rezhim ispitanija kazhdij chelovek obichno viderzhivaet bez truda, i eto oboznachaet, chto u nego est sili dobitsja svoego rezultata. CHelovek, ne viderzhavshij etogo rezhima ili zahotevshij menja obmanut, nichego ne poluchit, i ja brosaju dalshe s nim zanimatsja.
6) CHelovek, viderzhavshij ves rezhim do obeda vtorogo dnja, v obed dolzhen vijti na chistij vozduh i proizvesti tri raza glubokij vdoh i vidoh s visoti cherez gortan. V svoem ume on dolzhen prosit Prirodu dat emu zhizn i zdorove takoe, kak u menja, a menja prosit ne o chem.
7) Posle etogo on mozhet perehodit na normalnij rezhim, ot zhizni prinimat ljubuju pishu, pite i t.d., ne bojas nikakih posledstvij.
8) Prodelavshij eto vse chelovek pochuvstvuet sebja uzhe po novomu i mozhet ne bojatsja Prirodi i svoih boleznej, no, dlja togo, chtobi sili i zdorove ego progressirovali dalshe v horoshuju storonu, on dolzhen prodolzhat ezhednevno mit nogi, po tri raza delat glubokij vdoh i vidoh, nikogda ne zabivat pro menja.
9) Dlja togo, chtobi eshe bolshe ukrepit i razvit svoju zakalku, etot chelovek dolzhen i v dalnejshem po odnomu dnju v nedelju provodit takoj zhe rezhim i proceduri.
III) Polnij godovoj kurs zakalki.
a) V techenie godovogo kursa zakalki uzhe kazhdij zhelajushij, dazhe slabij i bolnoj chelovek, mozhet ne tolko izbavitsja ot vseh svoih boleznej, ukrepit zdorove, poluchit nevospriimchivost k novim zabolevanijam i polnuju zakalku protiv vrednogo vlijanija neblagoprijatnih uslovij voobshe, no i razvit i proverit soprotivljaemost organizma vo vseh ih otdelnih sluchajah i vo vse vremena goda. Krome togo chelovek mozhet poznat i nauchitsja prakticheski ispolzovat dlja svoego zdorovja i polzi razlichnie uslovija i sili v Prirode: vozduh i vodu, zemnuju koru, atmosfernoe elektrichestvo, osobenno dozhd, holod, solnce, veter, grad i sneg. Godovoj kurs zakalki nuzhno nachinat objazatelno s vesni, kogda probuzhdaetsja i ozhivaet vsja Priroda, dlja srednej chasti SSSR - s 25 aprelja.
b) Polnij kurs godovoj zakalki sostoit iz treh chastej:
1) Predvaritelnaja chast.
Predvaritelnaja chast malo chem otlichaetsja ot 30-ti chasovogo kursa zakalki.
2) Nesmotrja na to, chto ljudi razlichni i sostojanie ih razlichno, i poetomu dlja kazhdogo cheloveka neobhodim osobij podhod i osobij priem zakalki, polnij kurs ee dlja raznih ljudej imeet i obshie cherti, i v sushnosti odnu programmu, sostojashuju iz 12 etapov (po odnomu mesjacu kazhdij).
1-j mesjac podgotovitelnij, ispitatelnij i ispravitelnij.
1) JA proshu cheloveka, chtobi on potrudilsja najti bezoshibochno togo, kto v chem-libo krajne nuzhdaetsja i dal emu bez zhalosti iz togo svoego, chto u nego est, i soobshit mne, chto imenno on dal. Posle etogo ja naznachaju sledujushij rezhim na etot mesjac:
a) ezhednevno utrom i pered snom mit nogi holodnoj vodoj.
b) ne pit vina, ne kurit, ne zanimatsja polovim izlishestvom, vozderzhivatsja ot rugani, azartnih igr, lzhi, pohvalbi i slishkom silnih postoronnih uvlechenij, chtobi privesti v porjadok rasstroennie i podorvannie sili nervnoj sistemi, soznanija i voli. Vse eto on mozhet legko prodelat pri moej osoboj pomoshi v sluchajah, kogda chelovek sam ne imeet sil spravitsja so svoimi porokami i privesti v porjadok sebja i svoju zhizn.
v) Vo vtoruju subbotu posle nachala etogo rezhima nuzhno provesti osobij rezhimnij den polutorasutochnogo vozderzhanija ot pishi, pitja, sna i t.d., kak pri 30-chasovom kurse zakalki, prichem chelovek dolzhen dumat obo mne, a ja o nem, neprerivno kopajas svoim vnutrennim zreniem i oshusheniem v ego nervnoj sisteme i vo vseh organah, probuzhdaja skritie sili tokom zhivim svoego organizma. Posle chego ja pribavljaju k obichnomu rezhimu polzovanija vozduhom po tri raza glubokih vdoha i vidoha cherez gortan utrom i vecherom na svezhem vozduhe, luchshe vsego naprotiv vetra.
g) Vse eto vremja ja provozhu takoj rezhim, kopajus svoim oshusheniem v ego organizme, proverjaja ego, probuzhdaja i ispravljaja. Posle pervogo rezhimnogo dnja chelovek chuvstvuet perelom v svoem sostojanii i s bolshim uspehom, zhelaniem i legkostju prodolzhaet vipolnjat ukazannij emu rezhim.
d) Posle etogo on dolzhen hodit bez golovnogo ubora v ljubuju pogodu.
e) V sledujushuju subbotu ja naznachaju emu eshe osobennij rezhimnij den i provozhu vmeste s nim.
zh) A v poslednjuju nedelju mesjaca on dolzhen sam vibrat odin osobij rezhimnij den, ego provesti.
z) JA neprerivno slezhu za sostojaniem cheloveka.
2-oj mesjac vosstanovlenija edinstva cheloveka s zemnoj koroj i obshestvom.
Kak organizm cheloveka i ego chasti javljajutsja edinim celim, takzhe edinim celim javljaetsja organizm sredi. Kak ni odin organ chelovecheskogo tela ne mozhet normalno sushestvovat i bit zdorovim pri narushenii svjazi ego so vsem telom, tak i chelovek ne mozhet bit zdorovim i silnim, esli ego zhivaja svjaz s Prirodoj oslablena i narushena. Poetomu vosstanovlenie zdorovja i sil cheloveka zakljuchaetsja ne tolko v vosstanovlenii zdorovja, sil ego organizma, no i v vosstanovlenii zhivih svjazej i edinstva ego s okruzhajushej sredoj i Prirodoju.
Tak kak chelovek ne zhivet, podobno rastenijam i zhivotnim, neposredstvenno i tolko sredi Prirodi, a zhivet v chelovecheskom obshestve, on dolzhen, prezhde vsego, vosstanovitelnie svjazi svoego organizma s obshestvom tak, chtobi zhizn v obshestve ukrepila ego zdorove i sili, a ne podrivala i ne oslabljala ih. Glavnoe iz vsego etogo:
1. Kazhdij chelovek dolzhen najti i sozdat dlja sebja samie podhodjashie uslovija i mesto v zhizni, a k tem uslovijam v kotorih on nahodilsja po neobhodimosti, otnositsja vsegda bez straha, otvrashenija i nervnogo razdrazhenija.
V kakom bi meste ni zhil u nas chelovek, on dolzhen chuvstvovat sebja smelo i radostno i ljubit nashu mat Rodinu. Ljubov soedinjaet i pitaet sili zhizni, a strah, otvrashenie i nenavist virivaet cheloveka iz zhizni, kak cvetok iz zemli.
2. Kazhdij chelovek dolzhen najti dlja sebja podhodjashuju rabotu i ljubit svoj trud, i ljuboj trud, kotorim, dazhe po neobhodimosti, dolzhen zanimatsja chelovek, on dolzhen ljubit potomu, chto trud k kotoromu otnositsja on s ljubovju, daet sili, trud, k kotoromu on otnositsja s bojaznju i otvrasheniem, ugnetaet i otnimaet ego sili. No i neobhodimij i ljubimij trud mozhet prichinit vred, esli on organizovan neumelo i nerazumno. Nuzhno poetomu ne tolko nauchitsja ljubit svoj trud, no i nauchitsja rabotat tak, chtobi ne podrivat svoi sili i ne prichinjat vreda svoemu zdorovju.
§§ ПОРФИРИЙ ИВАНОВ: ЗАКАЛИВАНИЕ
Скачать: порфирий, иванов, закаливание.doc || Скачать: порфирий, иванов, закаливание.mp3