Ислам. Путём, перенявшим черты одновременно Рыб и Овна, иудаизма и христианства, впитавшим в себя их идеи и их мифологию, стал ислам. Психологию мусульманства, как и национальный характер арабского мира, мы можем сопоставить архетипу Скорпиона, которого со знаком Овна роднит общий управитель Марс, а со знаком Рыб — эмоциональная стихия воды. Подобно христианству, ислам основывается на образе совершенной личности, но вера его носит более чувственный характер, чем христианская, по-водолейски приверженная холодному царству духа, изгоняющего из религии всякую чувственность. Интересно, что в мифологии образы Марса и Плутона некогда составляли один архетип (бога войны и смерти), а далее их функции дифференцировались (личное начало воина Марса оказалось противопоставлено силам невидимого мира Плутона). Подобно этому, в истории развития религиозного сознания также возникло противопоставление учений, возникших из единого корня и базирующихся на тех же архетипах Овна и Скорпиона: христианства и ислама.
Импульс энергии, дающий силу новому рождению, подразумевает единство и борьбу противоположностей (духа и материи, отраженную в иудаизме как полярности созданного мира, а в христианстве как "нераздельность" и "неслиянность" двух природ Христа). Эти два аспекта единства и противопоставления проявляют различие Марса и Плутона: Марс ставит акцент на единстве и нераздельности, Плутон — на разделении и борьбе. Марсианскую идею единого порыва возрождения проявило христианство, приобретя водолейский акцент в православии и католической идее соборности. А содержащийся в иудаизме аспект противоположности двух полюсов творения, необходимый для трансформации мира и соответствующий архетипу Скорпиона, выявил ислам и его наиболее мистическая ветвь — суфизм, как учение о любви.
В некоторой степени к психологической проблематике Скорпиона обращалась также идеология средневекового католичества, сделавшая акцент на земных страданиях Христа и мучеников-христиан. Но идеалистическая ориентация Водолея: тяга к тому, чтобы увидеть чудо вместо истины земной любви и борьбы, заставляла христианство просто отвергать существование полярностей бытия (что отражает падение Плутона в Водолее). Идеализация очистительного страдания и неспособность справиться с полярностями мира привела католичество к крестовым походам и охоте на ведьм.
Предыдущая:В исламе мы находим тот марсианский демократизм, который не сохранило христианство на пути формирования своих социальных (юпитерианских) институтовСледующая:
- Так, простое искреннее произнесение формулы: "Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его" — делает человека мусульманином...
Путь того, кто ищет Бога,— любовь, обнаруживающая истину души
- Такова суть суфизма, философской квинтэссенции ислама, обращающегося к преобразованию разумом внутренней природы человека...
Ключевые слова этой страницы: ислам
Транслитерация:
Islam. Putem, perenjavshim cherti odnovremenno Rib i Ovna, iudaizma i hristianstva, vpitavshim v sebja ih idei i ih mifologiju, stal islam. Psihologiju musulmanstva, kak i nacionalnij harakter arabskogo mira, mi mozhem sopostavit arhetipu Skorpiona, kotorogo so znakom Ovna rodnit obshij upravitel Mars, a so znakom Rib — emocionalnaja stihija vodi. Podobno hristianstvu, islam osnovivaetsja na obraze sovershennoj lichnosti, no vera ego nosit bolee chuvstvennij harakter, chem hristianskaja, po-vodolejski priverzhennaja holodnomu carstvu duha, izgonjajushego iz religii vsjakuju chuvstvennost. Interesno, chto v mifologii obrazi Marsa i Plutona nekogda sostavljali odin arhetip (boga vojni i smerti), a dalee ih funkcii differencirovalis (lichnoe nachalo voina Marsa okazalos protivopostavleno silam nevidimogo mira Plutona). Podobno etomu, v istorii razvitija religioznogo soznanija takzhe vozniklo protivopostavlenie uchenij, voznikshih iz edinogo kornja i bazirujushihsja na teh zhe arhetipah Ovna i Skorpiona: hristianstva i islama.
Impuls energii, dajushij silu novomu rozhdeniju, podrazumevaet edinstvo i borbu protivopolozhnostej (duha i materii, otrazhennuju v iudaizme kak poljarnosti sozdannogo mira, a v hristianstve kak "nerazdelnost" i "neslijannost" dvuh prirod Hrista). Eti dva aspekta edinstva i protivopostavlenija projavljajut razlichie Marsa i Plutona: Mars stavit akcent na edinstve i nerazdelnosti, Pluton — na razdelenii i borbe. Marsianskuju ideju edinogo poriva vozrozhdenija projavilo hristianstvo, priobretja vodolejskij akcent v pravoslavii i katolicheskoj idee sobornosti. A soderzhashijsja v iudaizme aspekt protivopolozhnosti dvuh poljusov tvorenija, neobhodimij dlja transformacii mira i sootvetstvujushij arhetipu Skorpiona, vijavil islam i ego naibolee misticheskaja vetv — sufizm, kak uchenie o ljubvi.
V nekotoroj stepeni k psihologicheskoj problematike Skorpiona obrashalas takzhe ideologija srednevekovogo katolichestva, sdelavshaja akcent na zemnih stradanijah Hrista i muchenikov-hristian. No idealisticheskaja orientacija Vodoleja: tjaga k tomu, chtobi uvidet chudo vmesto istini zemnoj ljubvi i borbi, zastavljala hristianstvo prosto otvergat sushestvovanie poljarnostej bitija (chto otrazhaet padenie Plutona v Vodolee). Idealizacija ochistitelnogo stradanija i nesposobnost spravitsja s poljarnostjami mira privela katolichestvo k krestovim pohodam i ohote na vedm.
§§ ИСЛАМ
Скачать: ислам.doc || Скачать: ислам.mp3