Даосизм – это чисто китайский путь освобождения, который, слившись с индийским буддизмом Махаяны, породил дзэн-буддизм. Даосизм – это освобождение от конвенций и высвобождение творческой силы дэ. Всякая попытка описать и сформулировать его в словах или в последовательных мыслительных знаках с неизбежностью приводит к неминуемому его искажению. Эта глава поневоле представила даосизм в виде то ли виталистской, то ли натуралистической философии. Западне философы, увы, постоянно терзаются, обнаружив, что не могут сойти с избитой колеи привычных представлений. Как бы они ни старались, их "новая" философия оказывается обновленным вариантом прежних идей монизма или плюрализма, философии реалистической или номиналистской, виталистской или механистической. Ведь это единственно возможные альтернативы, которые представляют нам конвенции самой мысли: они не могут ничего обсуждать, не обозначив предмет в своем собственном языке. Когда попытаешься изобразить на плоскости третье измерение, обязательно будет казаться, что оно то и дело сливается то с длиной, то с шириной. Или, как говорил Чжуан-цзы:
Если бы слов было достаточно, то, проговорив целый день, мы сумели бы исчерпать Дао. Поскольку же слов недостаточно, то, проговорив целый день, можно исчерпать лишь материальное. Дао – нечто вне материального . Его не выразить ни в словах, ни в молчании.
Предыдущая:ИСТОКИ БУДДИЗМАСледующая:
- Когда китайская цивилизация впервые соприкоснулась с буддизмом, она насчитывала уже по меньшей мере две тысячи лет...
Одно слово "Абсолют" создает впечатление чего-то абстрактного, понятийного, вроде "Чистого Бытия"
- Само наше представление о "духе" как противоположности "материи" явно ближе к абстрактному, чем к конкретному...
Ключевые слова этой страницы: даосизм чисто китайский путь освобождения который слившись индийским буддизмом махаяны породил дзэн буддизм
Транслитерация:
Daosizm – eto chisto kitajskij put osvobozhdenija, kotorij, slivshis s indijskim buddizmom Mahajani, porodil dzen-buddizm. Daosizm – eto osvobozhdenie ot konvencij i visvobozhdenie tvorcheskoj sili de. Vsjakaja popitka opisat i sformulirovat ego v slovah ili v posledovatelnih mislitelnih znakah s neizbezhnostju privodit k neminuemomu ego iskazheniju. Eta glava ponevole predstavila daosizm v vide to li vitalistskoj, to li naturalisticheskoj filosofii. Zapadne filosofi, uvi, postojanno terzajutsja, obnaruzhiv, chto ne mogut sojti s izbitoj kolei privichnih predstavlenij. Kak bi oni ni staralis, ih "novaja" filosofija okazivaetsja obnovlennim variantom prezhnih idej monizma ili pljuralizma, filosofii realisticheskoj ili nominalistskoj, vitalistskoj ili mehanisticheskoj. Ved eto edinstvenno vozmozhnie alternativi, kotorie predstavljajut nam konvencii samoj misli: oni ne mogut nichego obsuzhdat, ne oboznachiv predmet v svoem sobstvennom jazike. Kogda popitaeshsja izobrazit na ploskosti trete izmerenie, objazatelno budet kazatsja, chto ono to i delo slivaetsja to s dlinoj, to s shirinoj. Ili, kak govoril CHzhuan-czi:
Esli bi slov bilo dostatochno, to, progovoriv celij den, mi sumeli bi ischerpat Dao. Poskolku zhe slov nedostatochno, to, progovoriv celij den, mozhno ischerpat lish materialnoe. Dao – nechto vne materialnogo . Ego ne virazit ni v slovah, ni v molchanii.
Скачать: даосизм, чисто, китайский, путь, освобождения, который, слившись, индийским, буддизмом, махаяны, породил, дзэн, буддизм.doc || Скачать: даосизм, чисто, китайский, путь, освобождения, который, слившись, индийским, буддизмом, махаяны, породил, дзэн, буддизм.mp3